Islam Adalah Kedamaian

Sumber : Icrp-online.org

Sahabat Muslim yang dirahmati llah SWT.

Dalam al-Qur’an Allah SWT berfirman :

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangimu karena agama dan tidak pula mengusir kamu dari negrimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat adil” (Q.S Al-Maidah : 8)

          Sahabat Muslim, dalam era sekarang ini, dunia semakin tua, semakin lemah dan semakin mendekat hari akhir kehidupan. Dalam duni islam sekarang ini, telah muncul berbagai pandangan dan ideologi  yang ekstrem yang menimbulkan banyak orang  beranganggapan  bahwa agama islam adalah agama yang menyebabkan kekacauan, kebencian, dan kehancuran di dunia. Minoritas Muslim memang ada yang memiliki ideology yang berbeda  yang menyimpulkan ajaran islam hanya sepenggalan saja, yang memaknai ajaran islam tidak sesuai dengan maksud islam itu sendiri. Selain itu, kelompok-kelompok yang menghancurkan nama islam, misalnya ISIS yang berkedok Islam, mengatasnamakan islam, tetapi ternyata apa yang dilakukannya sama sekali tidak mencerminkan islam, justru mereka adalah orang-orang yang menyudutkan agama  islam, membuat islam dimata dunia menjadi buruk. Kita sebagai Muslim yang mengerti tentang ajaran islam, yang mengetahui bahwa asal kata islam adalah dari kata “Salam” yang berarti “Kedamaian” harus lebih berhati-hati dalam bertindak dalam berbuat apa pun, jagan sampai kita malah berbuat kerusakan, kehancuran, dan menebar kebencian didunia.

          Mayoritas orang setelah munculnya ISIS yang mengatasnamakan islam tetapi menebar terror dimana-mana menjadi beranganggap bahwa islam adalah penyebab mereka melakukan semua ini, ada yang beranggapan bahwa islam mengajarkan umatnya untuk membunuh dan memerangi orang yang berbeda agama. Tetapi pada kenyataannya itu adalah salah besar. Islam tak pernah mengajarkan bahwa Muslim harus memerangi oranang-orang kafir, tetapi islam justru mengajarkan kepada umatnya untuk tidak menyakiti dan memerangi orang kafir yang tidak mengganggu. Bahkan islam mengajarkan umatnya untuk melindungi orang-orang kafir yang meminta perlindungan. Seperti firman Allah dalam Al-Qur’an :

“Dan jika seseorang diantara orang-orang musyrikin itu meminta perlindungan kepadamu, maka lindungilah dia supaya ia sempat mendengar firman Allah, kemudian antarkanlah ia ketempat yang aman baginya. Demikian itu disebabkanmereka kaum yang tidak mengetahui” (Q.S At-Taubah : 6)

          Dalam penggalan dua ayat diatas menegaskan bahwasaya islam adalah agama yang membawa kedamaian, islam adalah agama yang mengajarkan umatnya untuk saling toleransi terhadap orang-orang yang beragama lain, Islam mengajarkan umatnya untuk bisa berbuat baik kepada orang lain sekalipun itu orang kafir selagi mereka tidak mengganggu kita, kita dilarang untuk mengganggunya. Jika mereka memulai perang terlebih dahulu, maka kita diperbolehkan untuk memeranginya dengan maksud untuk membela agama Allah bukan berarti Islam adalah agama yang menyukai perang.

"Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas." (QS. Al-Baqarah: 190)[1]

          Al-Qur’an memperbolehkan umatnya untuk memerangi orang-orang kafir yang memerangi umat islam, hal itu bertujuan untuk membela agama Allah, tetapi islam pun melarang untuk memeranginya secara berlebihan, karena berlebihan adalah sifat dari syaithon.

Referensi :

Mansur, Suf’at. 2012. Toleransi Dalam Agama Islam. Yogyakarta : Harapan Kita.

Penulis

SUKARMAN

Anak asuh Yayasan Kemaslahatan Umat Yogyakarta dan Mahasiswa jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Hikmad dan Fadhilah Berkurban

sumber : m.galamedianews.com

Sahabat Muslim yang dirahmati Allah SWT,

            Hari raya idul adha atau hari raya qurban merupakan salah satu hari besar umat islam yang selalu diperingati pada tanggal 10 dzulhijah dimana semua umat islam menyambutnya dengan suka cita, karena pada hari itu umat islam saling berbagi dengan hewan qurban yang mereka sembelih. Yang kaya memberi yang miskin, dan yang miskin menerima dari yang kaya. Semua itu adalah suatu amalan yang bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan mempererat tali persaudaraan antar umat islam.

            Berkurban merupakan suatu amalan yang dapat menjadikan diri kita lebih dekat dengan Allah SWT. Seperti halnya arti dari kurban itu sendiri. Dalam kitab Taju Al-Arusy min Jawahiri Al-Qamus yang tercantum dalam buku berjudul “Tuntunan Berkurban dan Menyembelih Hewan” karya dari Ali Ghufron Lc, menjelaskan bahwa arti dari kurban (Al-Qurban), dengan huruf Qof yang dibaca dhamah berarti sesuatu yang dipakai untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Al-Laits mengatakan bahwa Al-Qurban aalah sesuatu yang engkau gunakan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT demi meraih kedekatan dan wasilah.

            Sahabat Muslim, kita tentu telah mengetahui bahwa sejarah adanya kurban adalah ketika dua putra dari Nabi Adam As, yakni Habil dan Qobil diperntahkan oleh Allah SWT utuk melakukan qurban sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Qur’an surat Al-Maidah ayat 27 yang artinya :

“ceritakanlah kepada mereka kisah dua putra Adam (Habil dan Qobi) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan kurban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak dierima dari yang lainnya (Qobil)”. (Q.S Al-Maidah : 27)

            Dalam kisah dari Al-Qur’ani  tersebut kita dapat mengambil beberapa pelajaran yang Allah berikan kepada kita lewat kisah tersebut. Kita mengetahui bahwasanya Habil merupakan hamba yang taat dan ikhlas beribadah kepada Allah SWT, sehingga ketika Habil diperintah untuk Berkurban dengan apa yang ia miliki, maka ia melaksanakannya dengan penuh tanggung jawab, kemudian dipilihnya hewan qurban yang paling bagus dari ternak yang ia miliki. Sedangkan Qobil merupakan hamba yang tidak taat dan durhaka kepada Allah SWT, sehingga ketika ia diperintahkan untuk berkurban dengan apa yang ia miliki, maka ia hanya melaksanakan semaunya saja. Lantas ia hanya mengurbankan buah-buahan yang sebagian telah busuk untuk dipersembahkan kepada Allah SWT tanpa disertai rasa ikhlas, alhasil kurban dari Qobilpun tidak diterima oleh Allah SWT, dan ia termasuk golongan orang-orang yang dholim. Na’udzubillah. Maka dari itu, kita bisa mengambil hikmah dari kisah ini, yakni berkurbanlah dengan rasa ikhlas hanya mengharap ridho dari Allah SWT.

            Adapun sejarah lain. Yakni ketika Nabi Ibrahim As diperintahkan oleh Allah untuk berkurban dengan cara menyembelih putranya sendiri yakni Nabi Ismail AS. Karena Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail merupakan hamba yang patuh dengan perintah Allah, maka mereka melakukannya dengan ikhlas walaupun sangat berat. Tetapi ternyata Allah SWT mempunyai scenario lain, yakni pada saat nabi Ibrahim akan menyembelih Nabi Ismail, tiba-tiba yang disembelih Nabi Ibrahim bukanlah putranya sendiri, akan tetapi seekor hewan kurban yang diberikan oleh Allah SWT sebagai ganti ketaatan dan ketakwaan dari Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail AS. Menurut sejarah, hewan tersebut merupakan hewan yang dikurbankan oleh Habil putra dari Nabi Adam AS.

            Adapun beberapa Hikmah dan fadhilah yang akan kita dapatkan dari berkurban versi buku karya Ali Ghufron Lc, yang tercantum dalam bukunya berjudul Tuntunan Berkurban dan Penyembelihan Hewan” sebagai berikut :

·        Hikmah Berkurban Dari Aspek Sejarah

Dari aspek sejarah, berkurban adalah mengenang dan memperingati ketulusan dan keikhlasn dari Nabi Adam As yang rela akan menyembelih putranya sendiri demi mematuhi perintah Allah SWT, ini merupakan suatu ujian yang teramat sangat berat, tetapi Nabi Ibrahim dan Nabi ismail telah menunjukkna wujud ketaatan, ketulusan, keikhlasan dalam mengabdi kepada Allah SWT, ini merupakan puncak dari ketakwaan seorang hamba. Maka dari itu sejarah yang sangat sarat akan pelajaran ini perlu selalu kita ingat-ingat dan bisa kita implementasikan dalam kehidupan kita.

·        Hikmah berkurban dari Aspek social

Dilihat dari aspek social, berkurban merupakan suatu ibadah yang dimaksudkan untuk memberi kelapangan, makanan dan menebar kebahagian kepada fakir miskin terutama, dan juga kepada semua umat islam. Seperti firman Allah dalam Al-Qur’an surat Al-Hajj ayat 28 :

“ Supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan atas rezeki yang Allah berikan kepada mereka berupa hewan ternak, maka makanlah sebagian daripadanya dan (sebagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara lagi fakir” (Q.S Al-Hajj : 28)

·        Berkurban merupakan Amalan yang paling diintai Allah pada saat Hari Raya Idul Adha.

Imam Ath-Thabrani di dalam kitabnya Al-Mu;jam Al-Kabir juga meriwayatkan dari Ibnu Abbas Ra bahwasanya Rosulullah SAW bersabda :

“Tidaklah uang itu digunakan untuk sesuatu yang lebih diintai Allah melebihi apabila ia digunakan untuk memebeli hewan kurban untuk disembelih pada hari ‘id” (H.R Ath-Thabrani)

·        Allah Kagum Dengan Orang yang Berkurban Pada Hari Raya idul Adha

Imam Baihaqi didalam kitabnya Syi’bul Al-Iman meriwayatkan sebuah hadis dari Abu Hurairah Ra bahwasanya Rosulullah SAW bersabda :

“Tuhan kalian kagum dengan sesembelihan biri-biri yang kalian lakukan pada hari raya kalian” (H.R Al-Baihaqi)

·        Berkurban Mendatangkan Banyak Pahala

Zaid Bin Arqam menceritakan bahwa para sahabat bertanya kepada Rosulullah SAW :

“Wahai Rosulullah apa gerangan berkurban ini? Rosulullah menjawab, “ini adalah sunnah dari moyang kalian, yaitu Nabi Ibrahim AS”. Para sahabat kembali bertanya, “Apa bagian kami didalamnya, wahai Rosulullah?”, Rosulullah menjawab, “pada setiap bulunya terdapat kebaikan.” Para sahabat bertanya lagi, “kalau wol?”. Rosulullah menjawab, “pada setiap bulu dari wol itu terdapat kebaikan”. (H.R Ibnu Majjah)

            Dalam hadis diatas dijelaskan bahwa ketika kita berkurba pahala dari semua anggota tubuh hewan qurban itu terdapat kebaikan (pahala). Bahkan bagian dari bulu hewan kurban yang tak terhitung itupun kata Rosulullah SAW membuahkan pahala, jadi betapa banyak pahala yang akan kita dapatkan, tentulah sangat banyak.

            Semoga kita senantiasa dekat dengan Allah SWT denagan berusaha untuk berkurban ikhlas hanya mengharap ridho Allah SWT. Aamiin.

Sumber :

Ghufron Lc, Ali. 2011. Tuntuan Berkurban dan Menyembelih Hewan. Jakarta : Amzah

Jujur Akhlaq yang Terpuji

Sumber : kisahimuslim.blogspot.com

Sahabat Muslim yang dirahmati Allah SWT,

Sifat Jujur merupakan sifat yang mulia dan terpuji. Nabi kita Muhammad SAW pun telah mencontohkan kepada kita umtnya untuk selalu  berkata dengan jujur dan benar. Karena sifat jujurnya Nabi Muhammad SAW itu pun, beliau dijuluki “Al Amin” yaitu orang yang dapat dipercaya. Tidak ada satu katapun yang keluar dari mulut beliau yang sia-sia apalagi kebohongan dan dusta.

Makannya, sifat jujur ini harus bisa kita tanamkan sejak dini, bagi orang tua yang mempunyai  anak, tanamkanlah sifat jujur sejak dini, karena jika bisa demikian, maka anak tersebut ketika dewasanya akan terbiasa berkata dengan jujur walaupun itu akan mendatangkan musuh bagi dirinya, sebaliknya jika sifat jujur tidak ditanamkan sejak dini, maka sejak kecilpun sampai dewasa nanti, anak tersebut tidak terbiasa berkata dengan jujur.

Kejujuran juga akan menghantarkan kita kepada surga, seperti halnya sebuah hadis yang meriwayatkan :

“Hendaklah kamu selalu jujur karena kejujuran itu akan membawa kepada kebaikan dan kebaikan akan membawa kedalam surge.” (H.R Bukhari dan Muslim)

Selain itu jika kita selalu berkata dan berperilaku jujur, maka kita akan menjadi golongan orang-orang yang dicintai oleh Allah SWT dan Rosul-Nya.

“Barangsiapa ingin dicintai Allah dan Rosul-Nya hendaklah dia berbicara benar (jujur), menepati amanat dan tidak mengganggu tetangganya.” (H.R Al Baihaqi)

Dalam hadis tersebut sudah jeas, bahwasanya Allah dan Rosulullah SAW akan mencintai orang-orang yang selalu memegang teguh sifat jujur, baik itu dalam perkataan maupun perbuatan yang dilakukan, semua itu harus sesuai dengan hati nurani kita. Sebaliknya orang yang sering berbohong atau tidak jujur, maka Allah akan melaknatnya dan menempatkannya kedalam neraka jahannam. Na’udzubillah.

Terkadang jika kita dalam keadaan genting, yang dimana jika kita berkata jujur, maka kita akan mendapatkan kesusahan. Tetapi, percayalah bahwasanya jujur itu akan mengantarkan kita kedalam ketenangan. Jujur akan membuat hati dan jiwa kita menjadi tenang. Seperti sebuah hadis yang meriwayatkan :

“Maka kejujuran itu akan membawa ketenangan” (H.R Tirmidzi)

Semoga Allah SWT selalu menguatkan hati dan jiwa kita untuk selalu jujur, karena dengan kejujuran itulah yang akan mengantarkan kita kedalam Surga-Nya yang penuh dengan kenikmatan yang kekal nan abadi. Aamiin.

Lahaula wala quwata illa billahil’aliyyil ‘adhim.

Sumber :

Hidayat, Soleh. 2011. Kumpulan Hadis Tentang Akhlaq Terpuji. CV Megah Jaya

Penulis

SUKARMAN

Anak asuh Yayasan Kemaslahatan Umat Yogyakarta dan Mahasiswa jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Sumpah Dalam Pandangan Islam

Sumber : www.kompasiana.com

Sahabat Muslim yang dirahmati Allah SWT,

Kita semua pasti pernah mendengar  seseorang yang suka menggunakan kata sumpah, seperti “Demi Allah” dalam perkataannya yang biasa dilakukan seseorang untuk meyakinkan orang lain tentang apa yang diucapkannya.

Tetapi, ternyata dalam islam, kita dilarang untuk mengucapkan sumpah yang terlalu banyak atau berlebihan. Dan kita pun dilarang untuk patuh atau taat kepada orang yang  terlalu banyak dalam perkataannya mengandung kata sumpah, Seperti Firman Alah SWT  dalam Al-Qur’an surat Al-Qolam ayat 10 yang artinya :

“Dan janganlah kamu taat kepada orang yang banyak sumpah lagi hina” 

Dalam ayat diatas, mengindikasikan bahwasanya orang yang terlalu banyak berkata yang mengandung kalimat sumpah, maka kita dilarang untuk mempercayinya apalagi untuk taat dan patuh dengan apa yang diucapkannya, karena jika kita mengucapkan kata-kata dengan sumpah untuk meyakinkan seseorang tentang perkataan kita, apabila kata-kata itu tidak sesuai dengan hati kita yang disengaja, dalam arti lain “Berbohong” maka kita akan mendapatkan dosa dan harus membayar kafarat.

Dalam buku yang berjudul Tafsir Ayat Ahkam karya dari Mu’ammal Hamidy, Lc dan Drs. Imron A. Mannan dijelaskan bahwasanya Barangsiapa bersumpah untuk tidak mengerjakan sesuatu, tetapi kemudian ternyata ada hal lain yang justru lebih baik, maka hendaklah yang lebih baik itu dikerjakannya, sedang sumpahnya itu dibatalakan dan membayar kafarat, dan sumpah yang sia-sia yang tidak diniatkan (dalam hati) sebagai sumpah, tidaklah akan dihukum dan tidak juga diharuskan membayar kafarat (jika dilanggar).

Orang yang sudah terbiasa mengatakan sumpah “Demi Allah” akan susah untuk menghilangkan kata-kata itu dalam setiap ucapannya. Perlu kita ketahui bersama bahwasanya dalam penjelasan diatas sudah cukup jelas. Apabila kita bersumpah yang disengaja, tetapi kita melanggarnya, maka kita harus membayar kafarat. Sedangkan jika kita bersumpah tetapi kita tidak meniatkannya dalam hati, dan kita melanggarnya, maka kita tidak wajib untuk membayar kafarat.

Adapaun pembayaran kafarat bagi orang yang melanggar sumpah adalah sebagaimana yang tercantum dalam Al-Qur’an Surat Al-Maidah ayat 89 yang artinya :

“Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (Untuk bersumpah), tetapi Dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang disengaja, maka kafarat (Melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan 10 orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi pakaiaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Barangsiapa tidak sanggup melakukan demikian, maka kafaratnya ialah puasa selama tiga hari. Yang demikian itu adalah kafarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Dan jagalah sumpahmu”. (Q.S. Al-Maidah : 89).

Semoga kita sebagai umat muslim dapat menjaga sumpah kita, supaya kita tidak tergolong orang-orang yang mempermainkan Asma Allah SWT untuk bersumpah. Aamiin.

Lahaula wala quwata illa billahil’aliyyil ‘adhim.

Sumber :

Hamidy,Lc Muh’ammal dan Drs. Imron A Mannan. 2011. Tafsir Ayat Ahkam 1. Surabaya : PT Bina Ilmu Offset

Penulis

SUKARMAN

Anak asuh Yayasan Kemaslahatan Umat Yogyakarta dan Mahasiswa jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Menggapai Taqwa di Bulan Ramadhan

sumber : www.ahexa.com

Ramadhan 1437 Hijriah telah tiba. Siapa yang tidak senang dengan datangnya bulan yang penuh berkah ini? Semua orang pasti merasa senang, dari yang muda hingga yang tua semua merasa bahagia menyambut tamu yang hanya datang satu kali selama sebulan dalam setahun ini. Bulan Ramadhan merupakan bulan yang paling mulia diantara 11 bulan lainnya, sebab didalam bulan ini tersimpan berjuta-juta ganjaran yang akan Allah obral kepada umat Islam. Allah tidak akan segan-segan memberikan pahala yang begitu banyak, kepada hamba-hamba-Nya yang mau berpuasa dan beribadah pada bulan ini.

            Dengan datangnya bulan Ramadaon ini, juga bisa sebagai wadah kita dalam melatih diri untuk selalu berusaha  taat dan sabar dalam beribadah kepada Allah SWT, karena jika kita tidak bisa bersabar, tentulah kita pasti akan melakukan hal-hal yang dapat membatalkan puasa.

            Dismping itu, bulan Ramadhan merupakan bulan Madrasah bagi jasmani dan rohani. Di bulan ini, kita dilarang untuk makan, minum, berhubungan intim pada siang hari, serta dilarang untuk berbuat hal-hal yang dapat menghilangkan pahala puasa, seperti berbohong, berkhianat, mencuri, membunuh, merampok, dan lain sebagainya. Hal itulah, dengan berpuasa dapat menjadi benteng bagi diri kita untuk tidak melakukan hal-hal yang buruk, hal-hal yang dapat membatalkan puasa serta hal-hal yang dapat menghilangkan pahala puasa kita.

Mengapa  Allah  memerintahkan kita  untuk  berpuasa?

Sahabat Muslim,

Dalam Al-Qur’an surat Al-baqoroh ayat 183 Allah SWT berfirman :

“Hai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu untuk berpuasa sebagaimana diwajibkan atas umat sebelum kamu agar kamu bertaqwa (Q.S.Al-Baqoroh : 183)

            Dalam ayat diatas sudah jelas bukan?, bahwasanya Allah SWT memerintahkan kita untuk berpuasa tak lain yaitu agar kita menjadi orang-orang yang bertaqwa.

            Taqwa merupakan tujuan akhir dari kita berpuasa, karena dengan ketaqwaan itulah yang akan menjadi perantara bagi kita untuk mendapatkan ridho Allah SWT, sebab sesuatu yang akan membuat kita selamat itu bukanlah seberapa banyak kita melakukan kebaikan, tetapi karena ridho Allah-lah yang akan membuat kita selamat dunia dan akhirat.

            Selain itu puasa merupakan salah satu bentuk ikhtiar dan usaha kita dalam menggapai derajat taqwa. seperti dalam sebuah buku karya Ahmad Syahirul Alim, Lc yang mengungkapkan, bahwasanya Imam Ibnul Qoyyim mengatakan :

“Puasa akan menjaga kesehatan hati dan anggota tubuh lainnya, ia akan mengembalikan pada hati apa-apa yang telah dicuri oleh tangan-tangan syahwat darinya, ia adalah penolong paling agung untuk mencapai predikat taqwa”^[1]

            Nah, sahabat Muslim yang dirahmati Allah, Perlu kita ketahui bersama, puasa yang seperti apakah yang dapat mengantarkan kita kepada derajat taqwa?

             Kebanyakan, orang-orang yang berpuasa hanya memperoleh lapar dan haus saja, tetapi pahala dari puasa itu tidak ia dapatkan, karena apa? Karena mereka hanya puasa jasmani saja, tetapi rohani mereka tidak berpuasa. Mereka benar berpuasa, menahan perut dari masuknya makanan dan minuman, menahan diri dari berjima’ dengan istri, tetapi hati dan pikiran mereka tidak berpuasa, terkadang mudah marah ketika ada orang  yang  membuatnya marah, ia tak pandai dalam menahan amarahya. Ketika ada orang yang menggunjing dan menceritakan kejelekan orang lain, ia malah ikut-ikutan. Ketika ia mengeluarkan kata-kata, selalu berdusta, atau bahkan samapai membuat orang lain tersakiti dan celaka. Maka Naudzubillah puasa seperti inilah yang hanya akan  membuahkan rasa haus dan lapar saja, dan mereka pun akan masuk kedalam golongan orang-orang yang merugi.

            Sahabat Muslim, puasa yang dapat mengantarkan kita kedalam derajat taqwa itu adalah puasanya orang-orang yang soleh, yakni orang-orang yang berpuasa baik secara jasmani maupun rohani. Mereka tidak hanya menahan diri dari makan, minum, dan tidak berhubungan intim pada siang hari, namun seluruh anggota badannya, hatinya serta pikirannya pun ikut berpuasa.

            Mata mereka berpuasa, terhindar dari maksiat dan zina mata. Mulut mereka berpuasa, terjaga dari keluarnya kata-kata yang kotor, dusta dan mencela. Telinga mereka berpuasa, tidak mendengarkan kata-kata ghibah. Tangan mereka berpuasa, tidak melakukan perbuatan yang dapat mendzolimi orang lain maupun diri sendiri. Kaki mereka berpuasa, terhindar dari tempat-tempat maksiat, hati mereka selalu beristighfar dan mengingat Allah SWT, serta pikiran yang jernih, selalu berpikir kearah hal-hal yang positif.  

Lengkapi puasa kita dengan Membaca Al-Qur’an

Sahabat Mslim yang dirahmati Allah SWT, untuk menambah ibadah dibulan Ramadhan ini, marilah kita lengkapi puasa kita dengan banyak-banyak dalam membaca Al-Qur’an, karena dalam Al-Qur’an Surat Al-Baqoroh ayat 2 Allah SWT berfirman :

“Kitab (Al-Qur’an) ini tidak ada keraguan padanya, petunjuk bagi mereka yang bertaqwa”. (Q.S.Al-Baqoroh ; 2)

           Dibulan yang penuh berkah ini, dimana Al-Qur’an pertama kali diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW yakni pada hari ke 17 bulan Ramadhan yang biasa disebut sebagai Nuzulul Qur’an, maka hendaklah kita di bulan Ramadhan ini memperbanyak dalam membaca Al-Qur’an, karena sudah disebutkan dalam pengglan ayat diatas. Al-qur’an adalah petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.

            Karena kitab Al-Qur’an merupakan petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa, maka jika kita ingin menggapai kepada derajat taqwa, maka kita harus banyak-banyak dalam membaca Al-Qur’an. Apalagi jika kita membacanya dibulan Ramadhan ini, maka pahala membacanya pun akan dilipatgandakan oleh Allah SWT.

Sumber :

[1]Alim, Ahmad Syahirul. 2010. Keajaiban Puasa Sunnah. Jakarta : Belanoor.

Penulis

SUKARMAN

Anak asuh Yayasan Kemaslahatan Umat Yogyakarta, Mahasiswa jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Perbedaan Jumlah Rokaat Shalat Tarawih

Sumber : Abiummi.com

              Shalat Tarawih merupakan shalat sunnah yang dilakukan setiap malam di bulan ramadhan. Shalat tarawih biasanya dilaksanakan setelah shalat isyaa’, bisa dilaksanakan secara Munfarid (sendiri) atau secara berjamaah. Hukum shalat tarawih adalah sunnah muakkad, yakni suatu ibadah sunnah yang sangat dianjurkan oleh baginda Rosulullah SAW.

            Sahabat Muslim, kebanyakan orang mempermasalahkan tentang jumlah rokaat shalat tarawih, ada yang melaksanakannya 20 rokaat dan ada pula yang melaksanakannya 8 rokaat. Dikalangan masyarakat awam, jumlah rokaat shalat tarawih ini biasanya menjadi suatu permasalahan, pasalnya mayoritas orang hanya melihat atau melaksanakan apa yang selama ini mereka ketahui, mereka belum pernah melihat atau bahkan tidak mengetahui jika ada perbedaan dikalangan masyarakat lain.

            Tetapi Sahabat Muslim, ternyata dikalangan ulama empat madzhab pun memiliki berbagai Ikhtilaf (perbedaan) tentang jumlah Rokaat pada shalat tarawih. Seperti dalam sebuah buku yang Penulis jadikan referensi  berjudul “Ini Sah Itu Sah” karya dari Ahmad Zainal Abidin yang mengutip pernyataan K.H.Muhaimin Zen tentang jumlah rakaat shalat tarawih menurut empat madzhab, yakni :

o   Yang pertama menurut Madzhab Hanafi

Imam Hanafi menegaskan bahwasanya disunnahkan bagi kaum muslimin untuk berkumpul pada bulan ramadhan setelah isya’, kemudian shalat bersama imamnya dengan lima tarawih (istirahat), setiap istirahat dua salam, atau dua istirahat (mereka duduk sepenjang istirahat), kemudian melaksanakan shalat witir (ganjil). Jumlah bilangan rakaat shalat tarawih menurut madzhab hanafi adalah sebanyak 20 rokaat.

o   Yang kedua menurut madzhab maliki

Imam malik berkata “Amirul mukminin mengutus utusan kepadku, dan dia ingin mengurangi qiyam ramadhan yang dilakukan umat di Madinah.” Lalu Ibnu Qosyim (perawi madzhab maliki) berkata, “ tarawih itu sebanyak 39 rokaat termauk witir, 36 rokaat tarawih dan 3 witir”. lalu Imam malik berkata “Maka saya melaragnya mengurangi dari itu sedikit pun”. Aku berkata kepadanya “inilah yang kudapati orang-orang melakukannya (yaitu perkara lama yang masih dilakukan oleh umat).

Selai itu, Menurut imam malik, Umar Ibn Khattab menyuruh Ubay Bin ka’ab dan Tamim Ad-Dari untuk melaksanakan sholat bersama sebanyak 11 rokaat dengn surat yang panjang, sehingga mereka terpaksa berpegangan tongkat karena lamanya berdiri, karena itulah mereka baru selesai menjelang fajar menyingsing.

Kemudian, lewat Yazid Bin Ruman, ia berkata : “Orang-orang melakukan shalat pada masa Umar Ibn Khattab di bulan ramadhan sebanyak 23 rokaat”. Imam Malik juga meriwayatkan melalui Yazid Bin Khasifah dari Al-Saib Bin Yazid bahwasanya shalat tarawih dilaksanakan sebanyak 20 rokaat, itu tanpa witir.

o   Yang ketiga  menurut madzhab Syafi’i

Imam Syafi’I menejelaskan “Shalat malam di bulan Ramadhan secara sendirian itu lebih aku sukai, dan aku melihat umat di Madinah melaksanakannya sebanyak 39 rokaat. Hanya saja, aku lebih suka yang 20 rokaat”. Hal itu pernah diriwayatkan dari Umar Bin Khattab, “beberapa umat melakukannya di Makkah dan mereka witir 3 rokaat. Jadi, sholat tarawih dilakukan dengan sebanyak 10 salam dan witir 3 rokaat setiap malam dibulan ramadhan.

o   Yang ke empat menurut madzhab Hambali

Menutrut Imam hambali. Setelah kaum muslimin dikumpulkan (berjamaah) bersama Ubay Bin ka’ab, kahlifah umar sholat bersma merka 20 rokaat.

Jadi, berdasarkan Buku karya dari Ahmad Zainal Abidin ini menyimpulkan bahwa, dari segi pandangan empat madzhab tersebut menyetujui jika shalat tarawih dilakukan sebanyak 20 rokaat, kecuali pendapat dari Imam Maliki. Beliau Imam Maliki menegaskan bahwa jumlah itu khusus penduduk Madinah saja, jadi kalau penduduk diluar Madinah Imam Maliki menyetujui Shalat tarawih sebanyak 20 rokaat.

Sahabat Muslim yang dirahmati Allah SWT,

Dengan berbagai perbedaan yang ada dikalangan masyarakat ini, bukan berarti menjadi sebuah penghalang bagi  kita untuk dapat saling memahami setiap perbedaan, justru karena adanya perbedaan inilah, akan membuat kita menjadi mengerti dan memahami tentang arti dari sebuah toleransi terhadap sesama.

Seperti pengalaman pribadi penulis berada diantara orang-orang yang mempunyai perbedaan tentang jumlah rokaat pelaksanaan shalat tarawih ini. Yang dimana penulis sekarang merupakan seorang Mahasiswa disalah satu Perguruan Tinggi Negri di Yogyakarta.

Di kampus terlihat amat sangat jelas toleransi yang dipancarkan oleh orang-orang keluarga kampus maupun masyarakat sekitar kampus. Setiap malam di bulan ramadhan, ketika melaksanakan shalat tarawih, antara orang-orang yang melaksanakan shalat tarawih 20 rokaat maupun 8 rokaat tetap berada dalam satu barisan shaf shalat. Nah, ketika sudah melaksanakan shalat tarawih 8 rokaat, maka yang melaksanakan shalat tarawih 8 rokaat mundur dari barisan shaf sholat dan melaksanakan shalat witir diselasar Masjid Kampus secara berjamaah dengan orang-orang yang melaksanakan shalat tarawih 8 rokaat lainnya, sedangkan orang-orang yang melaksanakan shalat tarawih 20 rokaat, tetap berada dalam barisan shaf shalat dan melanjutkannya samapai genap 20 rokaat.

Penulis pribadi juga baru pertama kali ini menjumpai  kejadian yang seperti ini, tetapi hal inilah yang menjadikan kita akan  lebih tahu dan memahami mengenai perbedaan dikalangan masyarakat, yang akhirnya akan menimbulkan sikap saling toleransi inter umat beragama, dan bahkan antar umat beragama pun pasti akan tercipta dengan baik.

Sumber :

Abidin, Ahmad Zainal. 2014. Ini Sah Itu Sah. Yogyakarta. Diva Press.

Penulis

SUKARMAN

Anak asuh Yayasan Kemaslahatan Umat Yogyakarta, Mahasiswa Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Jiwa yang Tenang Karna Qur'an

Sahabat Muslim yang dirahmati Allah,

Ada sebuah hadis yang mengungkapkan bahwasanya :

“Sebaik-baik orang diantara kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengamalkannya” (H.R. Bukhari dan Muslim)^[1]

            Jika kita ingin menjadi orang-orang yang mempunyai derajat tinggi dan mendapatkan kebaikan disisi Allah SWT, maka hendaklah kita untuk selalu mempelajari Al-Qur’an, setidaknya kita belajar untuk membaca Al-Qur’an, syukur jika kita bisa mendalami dan mengamalkan isi kandungan yang ada didalamnya.

            Tetapi, zaman sekarang ini, banyak orang yang mengatakan, untuk apa kita mempelajari Al-Qur’an, jika hanya membaca Al-Qur’an terus, tapi tidak mengerti maknanya? Percuma saja!

            Eh, sebenarnya kata-kata itu adalah bisikan dari syaiton lho sahabat muslim. Coba kita renungkan sejenak, jika kita berkata demikian terus, lha kapan kita mau mengamalkan isi kandungan Al-Qur’an sedangkan kita tidak mau mempelajari dan membacanya. Nah, membaca Al-Qur’an itu juga sudah merupakan implementasi dari isi kandungan al-Qur’an. Jadi kita tidak usah muluk-muluk berkata “tidak ada gunanya membaca Al-Qur’an terus tanpa mengerti maknanya”, karena kata-kata itu hanya sebuah penyanggahan bagi orang-orang yang tidak mau mempelajari Al-Qur’an. Wong membaca saja dia tidak mau, apalagi sampai mengamalkan isi kandungannya, Absurd.

            Sahabat Muslim, ternyata ada sebuah kisah yang bisa kita qiyaskan dengan masalah ini. Ini kisah yang saya dengar dari Ustadz saya ketika berceramah di Pesantren dulu.

 Ada seorang kakek yang rajin membaca Al-Qur’an di siang dan malam hari, kemudian ada ada seorang cucunya yang bertanya kepada sang kakek, sebut saja namanya Amir.

“Kek, mengapa kakek membaca Al-Quran terus? Percuma jika kakek tidak mengerti maknanya.”

Sang Kakek hanya tersenyum dan menatap waja cucunya itu dengan tenang. Sang Kakek tak menjawab pertanyaan yang dilontarkan dari ucunya tersebut. Tetapi apa yang dilakukan sang kakek? Ia menyuruh amir untuk mengambil air disungai dengan sebuah wadah yang kotor nan banyak lubangnya. Amir tercengang lalu berkata.

“Aneh sekali, mana mungkin wadah yang berlubang dapat untuk mengambil air, tidak masuk akal”

Tetapi Amir adalah anak yang berbakt dan patuh terhadap orang tua, akhirnya ia tetap menuruti perintah kakeknya untuk mengambil air di Sungai.

            Ketika Amir mengambil air yang pertama, ia berusaha untuk cepat-cepat membawanya kerumah untuk diberikan kepada kakek, tetapi sesampai dirumah, apa yang terjadi?, tentu saja air yang dibawanya habis tak tersisa. Kemudian Amir mengambil air yang kedua kali, hasilnya pun sama yaitu habis ditengah jalan, dan yang ketiga kali pun juga sama. Akhirnya dengan wajah yang letih dan nafas yang tersengal-sengal Amir berkata.

“Kek, saya sudah mengambil air sebanyak tiga kali, tapi tidak ada hasilnya, percuma karena menggunakan wadah yang berlubang ini, airnya habis ditengah jalan, Kek”.

            Dengan tersenyum dan dengan suara yang tenang sang kakek berkata.

“Itulah nak, jawaban dari pertanyaan mu tadi.”

Amir masih belum mengerti dengan perkataan sang kakek itu, “Maksudnya apa kek?”

“wadah yang kotor dan berlubang itu ibarat hati manusia, ketika kamu mengambil air disungai dengan wadah itu, tentu saja tidak masuk akal, yang terjadi pasti airnya akan habis ditengah jalan. Tetapi kamu lihat kan nak, kotoran yang tadi ada di wadah itu, kini telah hilang karena terbersihkan oleh air yang kamu ambil di sungai. Jika kita setiap hari hanya membaca Al-qur’an tetapi tidak mengerti maknanya, tak apa, karena dengan membaca Al-Qur’an secara istiqomah itu dapat memebersihkan hati dan mensucikan jiwa kita dari segala penyakit hati".

            Sahabat Muslim, dari kisah diatas, kita bisa memahami bahwasanya membaca Al-Qur’an itu merupakan sebuah ibadah yang dapat membersihkan hati kita dari berbagai penyakit hati, membuat hati menjadi tenang, dan dapat membuahkan pahala, karna disetiap hurufnya pun tersimpan ganjaran yang berlipat ganda yang  bagi hamba-hamba yang mau membacanya.

Seperti dalam sebuah hadis yang meriwayatkan, bahwasanya Rosulullah SAW bersabda :

            “Barangsiapa yang membaca satu huruf dari al-Qur’an, maka ia akan mendapatkan satu kebaikan, lalu satu kebaikan itu akan dilipatgandakan sepuluh kali. Aku tidak mengatakan Alif Lam Mim satu huruf, tetapi alif satu huruf, lam satu huruf, dan mim satu huruf” (H.R Tirmidzi)^[2]

            Maka dari itu sahabat muslim sekalian, marilah kita senantiasa berusah untuk selalu belajar dan mempelajari Al-Qur’an, membacanya, mengkajinya, syukur kita bisa mnegamalkannya. Dan semoga kita mendapatkan syafaat qur’an kelak di hari kiamat. Aamiin

Referensi :

[1] Wahid, Wiwi Alawiyah. 2012. Cara Cepat Bisa Menghafal al-Qur’an. Yogyakarta : Diva Press.

[2] Ibid

Penulis

SUKARMAN

Anak asuh Yayasan Kemaslahatan Umat Yogyakrata, Mahasiswa jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta